Взгляяды

О координации совместных действий Поместных Православных Церквей

В силу исторических обстоятельств правосл. Церковь никогда не имела и до наст. времени не имеет единой адм. структуры управления. «Первым среди равных» в ряду предстоятелей Поместных Православных Церквей признается патриарх К-польский, к-рый с визант. времен носит титул Вселенского, однако ни этот титул, ни первенство чести не дают К-польскому патриарху никаких юрисдикционных прав вне пределов своего Патриархата. Но «было бы неправильно,- утверждает Святейший Патриарх Кирилл,- говорить о полном отсутствии или крайне низкой степени координации между Православными Церквами… Православные Церкви способны достаточно эффективно взаимодействовать и находить ответы на вызовы современности. Проблемы в межправославных отношениях начинаются тогда, когда равноправное сотрудничество подменяется попытками под видом координации добиться несвойственных Православию атрибутов первенства» (L'Évangile et la liberté. 2006. P. 59–60).

Одной из проблем, существующей в межправосл. отношениях, является отсутствие в правосл. каноническом праве четких критериев для предоставления автокефалии той или иной Церкви. «Изучение прецедентов, имевших место в истории, а также нормы, вытекающие из некоторых канонических правил,- говорит Патриарх Кирилл,- дают нам указания на то, каким критериям и условиям должна удовлетворять та или иная Церковь для получения автокефального статуса. Прежде всего, Церковь должна располагать внутренними возможностями для существования, независимого от другой церковной власти… Важно также, чтобы в Церкви имелось единое мнение всей ее полноты относительно того, что провозглашение автокефалии послужит пользе Церкви и будет способствовать более успешному ее развитию. Каноническое Предание имплицитно предполагает также согласие на автокефалию Матери-Церкви, то есть той Церкви, законной частью которой является претендующая на автокефалию община» (Ibid. P. 60).