Приходская реформа
Приходская реформа, осуществляемая по инициативе Патриарха Кирилла, направлена на активизацию социальной и просветительской деятельности приходов и на повышение ответственности правящих архиереев и настоятелей. Реформа сопровождается изменением принципов учета данных: если раньше основу церковной статистики составляло количество храмов в епархии, то с 2012 г. эти данные стали коррелироваться с частотой богослужений в каждом храме (напр., к кон. 2012 в РПЦ в 11 731 храме литургия совершалась чаще 1 раза в неделю, в 12 664 храмах — не реже 1 раза в неделю, в 9114 храмах — не реже 1 раза в месяц, в 2530 храмах — реже 1 раза в месяц; всего в кон. 2012 в РПЦ имелось 33 489 храмов). Изменение характера учетно-статистических данных призвано сместить внимание архиереев, благочинных и настоятелей с вопросов строительства и содержания храмовых зданий на пастырскую, катехизическую и социальную работу. «Приход — это не храм, а православный народ, проживающий на определенной территории» (Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе. 2.02.2013 // РПЦ: Офиц. сайт МП).
В связи с этим изменился и подход к храмостроительству — стал более прагматичным: «Следует отдавать приоритет не монументальному храмостроительству, а созиданию простых, быстровозводимых и недорогостоящих храмов, в первую очередь в тех местах, где трудно собрать необходимые для строительства средства» (Доклад на Архиерейском Соборе 2011 г. // Собрание трудов. Сер. 1. 2012. С. 201). По поручению Святейшего Патриарха Кирилла централизованно были разработаны соответствующие проекты таких храмов, идет создание единой общецерковной базы проектно-сметной документации. Важнейшая задача нового строительства — «исключить „белые пятна“ — территории, не покрытые пастырским окормлением. Расположение храмов должно быть таково, чтобы длинная дорога к ним не становилась препятствием на пути к Богу» (Доклад на Архиерейском Соборе 2013 г. // ЖМП. 2013. № 3. С. 19). Этот подход реализуется в Патриаршей области — в Москве с исторически сложившимся неравномерным распределением церковных зданий: они сосредоточены в центре города, в то время как новые микрорайоны с многотысячным населением почти лишены храмов. При поддержке правительства Москвы в 2010 г. была принята программа строительства 200 храмов. Выступая 29 апр. 2011 г. на церемонии закладки 1-го храма из этой программы Патриарх Кирилл сказал: «Всем хорошо известно, что в лихие годы XX века сотни и сотни храмов, многие из которых были шедеврами русской архитектуры, образцами нашей национальной культуры, были варварски взорваны и уничтожены. Очень многие из этих храмов уже невозможно восстановить, потому что места, где они стояли, застроены. Поэтому, когда мы объявляем программу строительства двухсот новых храмов, мы в каком-то смысле не новые храмы строим, а восстанавливаем все то порушенное, что досталось нынешнему поколению. И пусть эти храмы будут возведены в других районах города Москвы — ведь и город изменился, а храм должен быть рядом с тем местом, где живут люди». (РПЦ: Офиц. сайт МП. 29.04.2011). К 1 янв. 2014 г. в программу включено 192 участка под строительство, завершено строительство 17 храмов, строится 24 храма, в 40 временных храмах совершаются литургии, созданы 88 приходов для еще не построенных церквей.
Архиерейское Совещание. Храм Христа Спасителя. Москва. 2 февр. 2010 г.
Архиерейский Собор. Храм Христа Спасителя. Москва. 2 фев. 2011 г.
Особое значение имело изменение в 2010 г. приходских уставов, повысившее ответственность правящих архиереев (им передана полнота властных полномочий в управлении приходом) и настоятелей (настоятель является по должности председателем приходского совета и несет всю ответственность за текущую деятельность прихода). Т. о., Церковь окончательно освободилась от правовых последствий «хрущёвской реформы» нач. 60-х гг. XX в., основным содержанием которой было отстранение священника от руководства финансово-хозяйственной деятельностью прихода.
Архиерейский Собор 2011 г. принял решение, предусматривающее введение в приходах штатных должностей педагога, миссионера, социального работника и ответственного за работу с молодежью. В процессе реализации решения стало очевидно, что наряду с объективными, прежде всего финансово-организационными, трудностями, характерными для сельских и удаленных приходов, с особой остротой стоит вопрос об отсутствии современных методик для такого рода церковной деятельности. В течение 2 лет соответствующие синодальные отделы разработали как программные документы («О религиозно-образовательном и катехизическом служении», «Об организации миссионерской работы», «Об организации молодежной работы», «О принципах организации социальной работы», «Миссия тюремного служения»), так и методические рекомендации. Проекты документов рассылались на отзыв во все епархии, предложения были учтены в окончательной редакции. Святейший Патриарх Кирилл особо отметил в докладах на Соборах, что речь идет не о жестких предписаниях, но о рамочных документах, содержащих методические рекомендации, пользуясь к-рыми каждый архиерей, благочинный и приходский священник может и должен развивать пастырскую работу применительно к имеющимся возможностям. При этом Святейший Патриарх Кирилл не раз говорил, что «работа по многократно выверенной схеме, без сердечной молитвы, без любви, без горения духом заранее обрекает такую деятельность на провал… Но и без надлежащей формы доброе содержание, скорее всего, не принесет достаточного плода» (Доклад на Архиерейском совещании 2010 г. // Собрание трудов. Сер. 1. 2012. С. 143).
